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红豆古诗的诗意(红豆古诗原文)

红豆古诗的诗意(红豆古诗原文)  第1张

王维名诗《相思》,既是红豆绝唱,又把相思唱绝,人人耳熟能详,但细加品读却又有难解困惑处:

“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”

诗中说,“采撷”红豆是在“春来”季节,但红豆的生长特点是花期3-6月,果期9-10月,也就是说,红豆果实是不可能“春来发几枝的”,要发几枝,只能在秋天,“秋来发几枝”更符合红豆生长特点。由此看来,“春来发几枝”似乎成了错句。而此诗又题作《江上赠李龟年》,显然是思念友人之作,恰又有史料记载,“(李)龟年曾于湘中采访使筵上,唱‘红豆生南国,秋来发几枝。赠君多采撷,此物最相思’……龟年唱罢,忽闷绝仆地……经四日乃苏”,此处将“春来发几枝”改作“秋来发几枝”,显然是对应红豆秋天结果,纠正“春来发几枝”的时令之误。

红豆古诗的诗意(红豆古诗原文)  第2张

但“秋来发几枝”并没流传开来并为人们所认可,人们还是乐于接受“春来发几枝”。因为春天很美,春天象征爱情,春天更与红豆的相思寓意相吻合。但如此一来,解读便陷于困境,如何自圆红豆春天结果之说,便成了问题。许多赏析文章大都回避红豆春花秋果的生物特征,如“次句‘春来发几枝’轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。”这里,春来发几枝的,究竟是红豆还是红豆花,亦或是红豆树枝,便语焉不详了。有的白话翻译则是“红豆树生长在南方,春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆,它最能够引起人们的思念之情。”倒是明确“几枝”即是红豆树的树枝,但也没有说清楚红豆是春天还是秋天所采。而在中央电视台举办的《中国诗词大会》节目中,康震教授则认为诗里说的就是春天采摘红豆,他的解释是:“王维他就认为红豆树春夏秋冬四季都可结果,要不然他怎么能说多采撷呢?”(中华书局版《中国诗词大会》第4页)直接坐实王维写的“春来发几枝”就是指红豆春天结果,甚至武断认定王维本就自认为红豆四季都可结果。当然,康震教授的解说,意在强调,在这首诗里,红豆是春天还是秋天结果并不重要,重要的是要“愿君多采撷”,强调爱情或友情四季都在,象征爱情的红豆当然四季可采,不必拘泥是否符合生物特性,是否符合生活真实。但显然这样为诗人代言有违常情常理,王维再没见过红豆树,也不会相信世上有一年四季都结果的树,更不用说红豆树会在冬天结果了。这种主观臆测,失之牵强,难以服人,更难切合诗意。

红豆古诗的诗意(红豆古诗原文)  第3张

王维一生确实没到过处生长红豆的“南国”,而红豆作为宫廷贡品而流传于京城,倒有可能见识过。他写红豆寄寓相思情感,应该缘自于流传于民间的红豆爱情传说。相传汉代闽越国有一男子被强征戍边,其妻终日望归。后同去者归,惟其夫未返,妻念更切,终日立于村前道口树下,朝盼暮望,哭断柔肠,泣血而死。树上忽结荚果,其籽半红半黑,晶莹鲜艳,人们视为贞妻挚妇的血泪凝成,称为“红豆”,又叫“相思子”。后来还产生过谢慧娘与太子萧统以红豆为信物寄托爱情的故事。显然,红豆已成为爱情象征物,王维是在借物寄情。

显然,将“红豆生南国,春来发几枝”解为春天发出几多新枝条,形象不美,解为春天结出红豆,不合实际,干脆将诗句改为“秋来发几枝”,又淡化了诗人因春情而生相思情的主旨。笔者认为如下诠释可能更合乎诗情诗理,合乎王维的本意。

因为红豆历来为人们所珍爱,不仅在其美艳,更在其稀有。红豆树开花与结果都很难,往往很多年才有一次,故而诗人才会问“春来发几枝”,即“春天发了几枝花”,只有春天开了花,才有可能秋天结出红豆果来,而其间则一个漫长等待的过程。正因为红豆开花不易,结果更不易,等待时间又如此漫长,而且开花又未必能够结果,所以诗人才对友人郑重叮咛:“愿君多采撷。”。因此,“春来发几枝”又隐含了“秋来结几枝“之意,以春代秋,以花代果,是借代手法的巧妙运用,更形象含蓄,更富情调,更能揭示红豆所蕴含的相思之情的无比美妙。而由花及果的漫长等待,正是红豆所象征的美好爱情需要坚贞不渝、不懈追求的寓意所在。

诗无达诂,好诗都像解不透的谜一样迷人,只要细细品读,人人都会有独门解药。