年的由来30字的教案-年的由来30字

教学目标

七年级历史上册第一单元共三课，学习了远古人类的代表，原始农耕生活，我们了解了一些早期文明社会出现前后先民们的生产与生活状况。

然而很长一段历史时期内，由于还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们前辈的故事，就慢慢地形成了传说故事。通过第3课的学习，从历史传说中进一步了解史前社会。

依标扣本，本课应该围绕以下几方面开展教学：

1.传说与信史的区别；

2.认识炎帝、黄帝、蚩尤中华民族共同的祖先；

3.理解华夏族的含义；

4.了解尧、舜、禹所处的时代，从而理解禅让制实施的时代背景；

5.乡土历史的切入：大禹治水和三门峡的由来，这是不能避开的知识，既有趣味性，又让孩子们了解自己家乡的历史。

教学思路

1.传说不同于信史

远古时期史前文明，没有文字记载，很多事情我们都是通过传说来了解的，传说不同于信史。远古时期的传说通过先民们的口口相传，带有一定神话、夸张的成分，但是在一定程度上又真实的反映了历史。

今天华人们都会自豪的说自己是华夏儿女，炎黄子孙，这就来自远古的传说。

2.关于姓、氏和部落

元谋人、北京人、山顶洞人受条件的约束，只能群居在一起，随着社会的发展，有血缘关系的人生活在一起，这就是氏族。今天我们还说姓氏，例如：张氏、李氏、王氏……姓氏的氏就是血缘关系的标志。这一时期大家比较熟悉的有：神农氏、轩辕氏、燧人氏、有巢氏……而尧、舜、禹，分别属于陶唐氏、有虞氏、夏后氏。三门峡市的卢氏县起源就是部落联盟时期的“尊卢氏”。

人类进化从低级到高级，最早的简单群居，然后发展到有血缘关系的氏族，不同的氏族在一起就是部落。

3.关于部落之间的战争性质

人类社会进入新石器时代，开始了原始农耕时代。农业的发展，部落和部落之间，为了争夺生活必需品和土地，不断地通过战争来解决问题，最后形成了部落联盟。

部落间的争斗，都是为了本部落的利益，不存在谁对谁错，谁好谁坏。四五千年前的炎帝、黄帝、蚩尤就是这样，他们都属于我们中华民族祖先。

阪泉之战，炎帝、黄帝结成联盟；炎黄联盟通过涿鹿之战打败了强大的蚩尤。蚩尤被杀，但是部落之间水乳交融，你中有我，我中有你，我的文化影响了你，你的技术传给了我。结合世界史对战争的观点，告诉孩子们战争给人民带来灾难，但是客观上让各种文化贯通融合，为中华民族的统一打下了基础。

4.蚩尤被神话

部编七年级历史课本15页谈到黄帝的功绩：会炼铜！16页展示图片：甘肃出土的中国最早的铜刀。说明青铜器在原始社会就出现了。这对我们解读人物神话有帮助。

甘肃出土中国最早的铜刀

蚩尤被神话：铜头铁额，有81个兄弟。血肉之躯怎么会铜头铁额？显然被神话了。如果说蚩尤一族身披铠甲，这就好理解了。冷兵器时代，铠甲作为作战人员的防护设施，独领风骚！蚩尤一族应该很发达，在大家都在玩石器，顶多再烧制烧制陶器，他们可能已经掌握了早期的炼铜技术，量还比较大，从而制作铠甲。防护水平提高，战斗力也就强了。但是很多人还不了解这一领域，觉得蚩尤一族的震慑力太强，自然而然就神话了。八十一名兄弟比较好理解，这可能是随从蚩尤作战的部落成员，各氏族的首领。

5.关于炎帝、黄帝的名称来历

中国古代有五行五方学说。人类进化过程中，使用火是一大里程碑，炎帝族崇尚火是情理之中的事情。或对应的方位在南，炎帝族主要生活在长江流域。炎帝又被尊为神农氏，神农尝百草，开创了中国中医药的先河。

炎黄初祖

农耕时期，土地至关重要，黄帝族崇尚土，土色黄，黄帝族就尊称他们的首领为黄帝。五行土据中央，黄帝族主要生活在黄河流域中原地带。至今我们仍有黄土高原之说。黄帝制造干戈舟车，也被称为轩辕氏。车在那个年代，主要用来作战，一个部落能拥有战车，实力自然不可小觑。

6.炎帝黄帝不是特指某一个人

不管是炎帝还是黄帝，不是特指某一个人，而是作为部落首领一种称号，沿用了很长一段时间，多达上千年。一个强大的部落具有很强的生命力，首领的足迹所到之处，就会有人缅怀纪念，所以我们今天会发现全国很多地方都有纪念他们的场所，如很多地有黄帝陵。

7.华夏族就是大而美的民族

炎黄联盟战败蚩尤，最后又归黄帝族一统天下。可以说这一时期农耕文明发达，大的聚落出现，黄帝族建立的统一的部落联盟是强大的，人民过着美好的生活。此后就有了华夏之说。华通花，就是美好；夏指大，所谓华夏族就是大而美的民族。

河南三门峡出土的彩陶盆

通过征战，各部落之间水乳交融，相互学习相互进步。华夏一统，黄帝在今天灵宝阳平镇的荆山采铜铸鼎，昭告天下各民族统一了。后人都被称作“炎黄子孙，华夏儿女”。华夏族融多个民族为一身，就是今天中华民族的前身。

8.考古验证传说

先民们创造了灿烂的文明，很多创造至今仍让人惊叹。

河南舞阳出土的骨笛就是其中一例。骨笛有八孔，通过测定距今8200年到7800年之间。现代人通过新技术，重新制作出来一只骨笛，能够准确的演奏七个音节，还能变音。这打破了中国只有五音的说法，是研究中国音乐发展有力实证。

9.大禹治水是中华文明精神源头

纵观世界历史，发现都经历了大洪水时期。中国尧舜禹时期，正是洪水肆虐的时候，作为首领，选贤任能，把职位传给有才能的人去做，这就是禅让制。鲧作为部落首领，通水性，也很能干，但是受条件限制，也没有治水经验，东堵西截最后只保得自己一方子民平安，没有真正解决洪水给天下人带来的灾难。

子承父业，鲧的儿子大禹继续治水，他发现中国地势西高东低，然后率众开通水道，洪水东流入海，水位下降，人们安居乐业。舜将领导岗位让给了治水有功的禹。禹开通三条水道，分别被称作“神门、人门、鬼门。”这就是三门峡的由来。

三门峡谷旧貌

能解决常人认为不可能的事情就是伟大！而古人常常将人力不可为的事情神化。禹是有熊氏的后裔，自然化作具有神力的黑熊疏通河道是再好不过了。凿山这项大工程完成不易，禹就被赋予了开山神斧。历时13年，“三过家门而不入”，耗尽心血与体力治水，三门开，水道通，大河东流入海，水位下降，人们开始正常生活，治水宣告成功。

面对大洪水，中国人民没有听从神命造船避难，而是迎难而上，通过人力采取了疏导和围堵两种方法解决了洪水问题。禹治水在中华文明发展史上起重要作用，大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹治水

华夏儿女炎黄子孙不畏艰险，不怕困难，勇于探索代代相传。