论语修身十八章-论语修身十八章翻译

13.23：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

解释:孔子说:“君子能够和谐但是不一样，小人能够一样但是不和谐。”

解读:小人求同，让大家肯定他；君子求和，让大家更融洽。小人求同，能够一起干；君子求和，能够厘清各方利益。君子追求一种自己的理想，坚持原则和立场，但是跟世界会追求一种和谐、和平的相处。而小人追求一种潮流，一种归宿，但未必真的喜欢，未必能做到内心的平和，很多时候就是随大流，怕被孤立，怕孤独。

13.24：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？” 子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？” 子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

翻译:子贡问孔子:“乡里人都喜欢他，怎么样啊？”孔子说：“未必好吧。”“乡里人都讨厌他，怎么样呢？”孔子说：“也未必好吧。不如乡里人善良的人喜欢他，不善良的人讨厌他。”

感悟:人不要盲目的追求别人喜欢，善者从之，不善者恶之，就算是好人我们觉得不对也不要盲从，不善良的人说的对也可以考虑。从善如流，遵从道义、事情的逻辑办事而不是人云亦云，更不是情感倾向做事。

12.25:子曰:“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难使而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”

解释:孔子说：“君子容易相处做事，但不容易取悦他。让他高兴的方式不合乎道义，他是不会高兴的；等他使用人的时候，会按照个人的能力去分派。小人下边做事很难，但是比较好取悦。用不正当的方式去取悦，他也会很高兴；等到他使用人的时候百般挑剔、求全责备。”

解读:君子坦荡荡，按照能力、品德来衡量人，不用人刻意讨好、奉承，就看你做的符不符合道义，方法是不是正确。而小人常戚戚，主要关心个人利益、面子、权力、喜好，跟他们相处要战战兢兢，阿谀奉承、投其所好的人也比较多，不过出了问题，也容易当背锅侠，而且他们比较挑剔，总是指出别人毛病，动不动就给人扣一些帽子，要不就是说这个、那个人不行。

12.26:子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

翻译:孔子说：“君子泰然自在，不骄矜凌人；小人骄矜凌人，不泰然自在。”

解读:君子追求一种平和，不急不燥，谋定而动，做好了也只是随喜罢了，做不成也是分析思考，事上琢磨。小人心高气傲，志得意满，雷声大，骄横霸道，做成啥事总怕人不知道，做不成就把问题归结成他人或机遇、或社会。