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五帝本纪原文朗诵(史记五帝本纪原文)

五帝本纪原文朗诵(史记五帝本纪原文)  第1张

十二本纪·五帝本纪原文 

五帝本纪原文朗诵(史记五帝本纪原文)  第2张

斗战马的解读:舜进入深山密林的时候,遇到狂风雷电暴雨也不迷失,尧于是知道了凭着舜的才能是可以把天下托付给他的。尧年老的时候,让舜代尧行政职权,到四方去巡视天下。舜被举用掌管天下政事二十年后,尧让他代行天子的职能。代行天子职能八年后,尧逝世了。服丧三年完毕,舜让位给丹朱,可是天下人都来归服舜。(舜从执政开始被反复考察28年终于获得尧的首肯,真正获得天子位已是知天命到耳顺以后。他是一位聪慧的政治家,政治上颇有建树,舜基本获得天下诸侯认同,即使他的反对者也仅仅大部分流放边陲,而没有被抄家灭族,是一个仁君。)

禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖,从尧的时候就都得到举用,却一直没有职务。于是舜就到文祖庙,与四岳商计,开放四门,让四方言路畅通,他让认命十二州长官评论天子的德行,广施恩德,远离小人,偏远地区的部族就都会臣服。(舜知人善任,广开言路,恩威并施,这一大批能臣干吏也可以看作是尧留给舜的政治遗产。)

舜对四岳说:“有谁能奋发努力,建立功业,光大帝尧的事业,授给他官职辅佐我办事呢?”四岳都说:“让伯禹担任司空,可以光大帝尧的事业。”舜说:“嗯,好!禹,你去负责平治水土,一定要努力办好啊!”禹跪地叩头,让位给稷、契和皋陶。舜说:“好了,去吧!”舜说:“弃,黎民正在挨饿受饥,你负责农业,去教他们播种各种谷物吧。”舜说:“契,百姓们没能达到相亲相爱,五种伦理道德不能顺利推行,你担任司徒,去谨慎地施行五伦教育,做好五伦教育,施政要宽厚。”舜又说:“皋陶,偏远部落侵扰中原,凶残的贼寇抢劫杀人,在我们的境内外作乱,你担任司法官,五刑要使用得当,根据罪行轻重在三个地方行刑。五刑宽减为流放的,流放要根据罪行的轻重分为五种,流放地点分为三个等级:只有公正严明,才能使人信服。”(职业属性:禹-水利, 弃-农业, 契-礼仪、民政, 皋陶-军事、司法)

舜问:“那么谁能管理我的各种工匠?”大家都说垂可以。于是任命垂为共工,统领各种工匠。舜又问:“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽?”大家都说益行。于是任命益为朕虞,主管山泽。益下拜叩头,推让给朱虎、熊罴。舜说:“去吧,你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。舜说:“啊,四岳,有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀?”大家都说伯夷可以。舜说:“啊,伯夷,我任命你担秩宗,主管祭祀,要早晚虔诚恭敬,正直清明啊!”伯夷推让给夔、龙,舜说:“那好,就任命夔为典乐,掌管音乐,教育少年,要正直而温和,宽宏而谨慎,刚正而不暴虐,简约而不傲慢;诗用来表达思想,歌用来延长诗中语言的情感,乐声帮助表达,还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致,不相互失去次序,就能通过音乐达到人与神合一的境界啦。”夔说:“哦!我有节奏地敲打石罄,各种禽兽都会跟着跳起舞来的。”舜说:“龙,我非常憎恶那种诬陷他人的谗言和灭绝道义的行为,惊扰我的臣民,我任命你为纳言官,从早到晚传达我的旨命,报告下情,一定要诚实守信。”(职业属性:垂-手工业, 益、朱虎、熊罴-畜牧业、林业, 伯夷-祭祀, 夔-音乐、教育, 龙-纳言官)

舜说:“啊,你们二十二个人,一定要谨守职责,时时辅佐我做好上天交付的治国大事。”此后,每三年考核一次功绩,通过三次考核来决定罢免或升迁,从这之后远近的各项事务都发展起来了。舜还分化瓦解了三苗部族。(治国理政形成制度规章化,以制度约束人,以规范管理人,国家逐步强大。)

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