高中必背古诗文64篇,高中必备古诗文

高中语文必须背诵72首古诗文

001《论语》第十二章

孔子说：人不仁，如什么礼？人不仁，有多幸福？

孔子说：当你早上听到这个词时，你可以在晚上死去。

孔子说：君子如义，恶人如利。

孔子说：当你看到一个好人，你应该想到齐炎。如果你看不到一个好人，你应该反省自己。

孔子说：“如果质量比文学好，那么领域，如果文学比质量好，那么历史，然后绅士”。

" 一个受过教育的绅士不能不坚定，胸襟开阔，因为他肩负着重任，走了很长的路。行善不是一种沉重的责任吗？是死后不久"；

孔子说"；例如，如果一座山不够高，我会停下来；例如，在平坦的地面上，虽然不够，但我会去。

孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

自贡问道：“有没有一个词可以用一生来表达？”孔子说：“原谅我！不要做你不想做的事。”

孔子说：“孩子，你为什么不学诗歌呢？诗歌可以繁荣、观看、组合和抱怨。你可以做你父亲的事，你可以做你国王的事。你知道更多关于鸟、动物和植物的名字。”

孔子说：“君子不吃饱，不在家求平安，对事敏感，言辞谨慎，有道有义，求知欲强。”

孔子说：“自我克制和礼节就是仁。一天的自我克制，世界属于仁爱！一个人真的应该是仁慈的，不受他人影响吗？"

002说服（节选）

战国荀子

这位先生说：学习是做不到的。

绿色，从蓝色开始，绿色是从蓝色开始的；冰像水，但比水冷。木直绳用作轮子，其曲线用作量规。虽然有憔悴和暴力，但那些不再支持的人会让它变得自然。因此，木头被绳子拉直，金子被磨得锋利有益，绅士博学，每天都参加考试。然后他知道并且没有做错什么。

我一整天都在品尝和思考它。最好马上学会；我尝了尝，希望如此。最好爬得高一点，看看它。如果你往高处走，你的手臂不会拉长，但那些看得见的人会走得很远；随风呼喊，声音不是为了增添疾病，而是那些听到它的人是显而易见的。假马对脚没有好处，却能通向千里之行；假船和假船不能浇水，但不能浇灌河流。君子的本性是一样的，他善于说谎。

南方有鸟。它们被称为蒙古鸽子。它们以羽毛为巢，把羽毛编成毛发。它们被绑在芦苇和红薯上。风一刮，红薯就碎了，鸡蛋就碎了，孩子们就死了。鸟巢不是无穷无尽的，但那些有亲戚关系的人是无穷无尽的。在西部，有一根木茎，名叫舍根。茎有四英寸长。它出生在一座高山上，面对着百人的深渊。木茎不能生长，但能站立。当你处于昏迷状态时，你在没有帮助的情况下是直的；涅盘中的白沙是黑色的。国槐的根为之，其渐变不接近君子，百姓拒绝接受。它的品质不是美丽的，而是逐渐的。因此，君子在世时必须选择家乡，游历时必须选择学者，这样才能防恶务尽，接近中正。

积土成山，风雨交加；水积成深渊，龙生；善行成为美德，而神灵则自满，圣心则有所准备。因此，没有小步，甚至没有千里；如果你不积累小溪，你就不能形成河流和海洋。一匹马不能一跃十步；很难放弃。如果你坚持下去，腐烂的木头就不会被打破；只要坚持不懈，金子和石头都可以雕刻。蚯蚓没有爪子、牙齿和强壮的肌肉和骨骼的优势。他们在顶部吃埃及的土壤，在底部喝黄色的泉水。他们没有意图。螃蟹有六个膝盖和两个爪子，这不是蛇和鳗鱼的洞穴。没有食物的人可能会不耐烦。

003屈原传记

韩思敏

曲平吉王听不到它，诽谤奉承它以遮掩光明，邪乐以害众，方才不能容忍它。因此，他写《离骚》时带着悲伤和反思#34；《离骚》"；那些仍然担心的人。人的开始就是人的开始；父母是人的根基。穷人与他们的根相反，所以他们工作很辛苦，很累，从来没有不向天堂求救；由于生病和悲伤，我总是给父母打电话。曲平正道，忠心耿耿，报效君王，诽谤世人。可以说他很穷。如果你相信并看到怀疑，如果你是忠诚和诽谤的，你能没有怨恨吗？曲平的《离骚》涵盖了自我怨恨。“民族风格”是淫秽而非色情，“小雅”是厌恶而非无序。如果写《离骚》，可以说两者兼而有之。上称胡帝，下称齐桓。它描述了唐和吴在中间刺破世界。明朝对道德的广泛崇拜和对混乱的有序管理是看不到的。它的盟约，它的言辞，它的野心，它的行为是廉价的。据说这篇文章篇幅小，意义重大。它离意义又近又远。它的野心是干净的，所以被称为物质香；他的行为很卑鄙，所以他不会死。从淤泥中挖出的淤泥，蝉蜕在浑浊肮脏中，并没有得到世上的艾滋病和尘垢外的浮尘。甚至那些从泥泞中逃出来的人也没有留下渣滓。推动这一雄心壮志，尽管它赢得了太阳和月亮的荣耀。

004训诫太宗十思

唐伟正

温部长：寻找木头长老的人会巩固他们的根基；如果你想流得很远，你必须疏通它的泉水；那些为国家安全着想的人将积累他们的美德和正义。源不深而望远，根不固而求长，德不厚而思治国。虽然官员们很愚蠢，但他们知道他们做不到，更不用说明哲了？当人王是最重要的神器，居住在一大片区域时，他会崇拜极至天空的威严，永远保护无边无际的休息。居安思危,不奢俭,不以德为厚,情欲为重。斯也扎根以获得茂盛的木材，堵住源头，想要长久流动。

每一百个国家的元首，他们肩负着天堂和风景的命运，都会带着极大的悲痛发表讲话。成功导致道德沦丧。有良好开端的人很多，能克服终点的人很少。拿走比保存容易吗？在过去，可以带走的东西更多，但现在可以保留的东西更少。为什么？当你遇到困难时，你会尽力的。当你有了意志，你就会沉溺于骄傲；诚心诚意，吴越是一体的，骄傲的东西是骨肉之旅。尽管董至受到了严厉的惩罚，震惊于敬畏和愤怒，但他最终没有仁慈地避免了这一点，看上去很尊重，但并不信服。怨恨不是很大，而是可怕，而是人；建议在抬船和翻船时要小心。这辆正在行驶的汽车怎么会突然坏了？

如果你是一个绅士，一个男人，你可以看到你想要什么，然后你可以思考和知道足够多的东西来放弃它；如果你要做某事，你应该停止思考和了解，以安抚他人；读高风险的书，然后谦虚地思考，仓促行事，从容不迫；如果你害怕溢流，你会想到江海之下的所有河流；如果你喜欢旅行，你会认为这三个驱动器的程度；忧虑和懈怠，然后在开始时仔细思考，尊重结束；如果你感到担忧和受阻，你应该虚心思考并接受它；害怕诽谤和邪恶，然后想到正确的身体来废黜邪恶；如果加上恩典，你会无缘无故地思考，用谎言来享受；如果惩罚触手可及，惩罚将是不分青红皂白的。这样，智者会尽力而为，勇者会尽力而为，仁者会受益，信徒会追随他们的忠诚；为放松而进行的民事和军事斗争。国王和官员无事可做。他们可以享受休闲和旅行，过着轻松快乐的生活，弹钢琴和弓箭，不用语言就能改变。为什么要费心去想，去换秘书，去为聪明的人服务，去迷失无所作为的道路呢？

005分部说

唐汉宇

古代学者必须有老师。老师，所以说教也有助于消除疑虑。人不是生来就知道的，谁能免于怀疑？如果你感到困惑，但不听从老师的话，你会感到困惑，最终会感到困惑。他出生在我之前，他的听觉方式坚定地走在我前面，所以我可以向他学习；在我出生后，他也在我面前听到道，所以我可以从中学习。我的老师说：“我不知道我出生在几年前。”？因此，没有高贵的o