短歌行其一全文鉴赏-短歌行其一曹操原文

英雄的怀抱 诗家的歌咏

（一）人生苦短，生命无常，人应该怎样活着？汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼夜苦夜长，何不秉烛游？”，也有劝导人们努力进取的，“少壮不努力，老大徒伤悲。”《短歌行》中“忧”字出现了3次，你认为作者“忧”的是什么？

（二）艺术特色鉴赏

1. 本诗两处引用《诗经》中的成句“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”，一处引用古谚语“越陌度阡”，一处化用《管子》典籍中的语句，“山不厌高，海不厌深”，一处化用《史记》典故“周公吐哺，天下归心”分别有什么作用？​

2. 本诗使用了大量问句，如“人生几何”“何以解忧”“何时可掇”“何枝可依”有什么样的表达效果？​

（三）文学知识补充

用 典

1.典故原指旧制、旧例，后来指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

引用古籍中的故事，或词句，为用典。

用典的作用：可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。使文章具有诗意美。

2.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

典故一：“闻笛赋”出自西晋向秀《思旧赋》，意在表达诗人对已故友人的悼念。

典故二：“烂柯人”出自《述异记》：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”后因以“烂柯”的典故指时间倏忽与漫长的相对性，以喻人世沧桑，世态变迁。诗人以此抒发对岁月流逝、人事变迁的感叹。

3. 李白的《行路难（其一）》，其中有“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句。这里暗用了姜太公钓鱼的典故和伊尹乘舟梦日边的典故。姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤王重用，助商灭夏。诗句表达了诗人对从政的期待。

4.辛弃疾在其词作《南乡子》“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”中，化用杜甫《登高》中的“不尽长江滚滚来”一句。

5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

一是“八百里分麾下炙”。典故出自《世说新语》，说东晋王恺有一良牛，名曰“八百里驳”。“八百里”在此指牛。

二是“五十弦翻塞外声”。典故出自《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后常用“五十弦”称瑟，这里泛指各种乐器。

三是“马作的卢飞快”。句中的“的卢”出自《三国志》裴松之注，指三国时期刘备的坐骑，这里指良马。

6.诗歌中常用典故

（1）投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

（2）长城：《南史·檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

（3）楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

如王昌龄《从军行》：青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（4）折腰：《宋书·隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。

如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

（5）鸿雁：《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。

如李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

（6）双鲤、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。

如秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

（7）青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。

如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

（8）东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。（类似的还有三径、五柳等）

如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

（9）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。（类似的还有阳关、长亭、南浦、柳岸等）

如：许浑《谢亭送别》劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

（10）商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。

如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”