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白鹭在西塞山前飞翔，

桃花水里的桂鱼很肥。

绿色的菖蒲帽，绿色的椰壳雨衣，

风雨无阻。

首先，介绍作者。张之和也有同样的性格，最初被命名为桂陵和玄真子。唐代诗人，浙江金华人。据说他三岁就能读书，六岁就能写文章。他曾是一个无名小卒，饱受折磨，从未成功过。后来，他隐居江湖。然而，他写的“鱼格子”这个词令人惊叹。无论是在当时还是在后代，它都是众所周知的，并流传了很久。现在我们来谈谈相关的故事。

第一个故事：严振清和张志和。

颜真卿是众所周知的伟大书法家。他是燕、刘、欧、赵书法的“四大大师”之一。但他也是一位有成就的官员。他在平定安史之乱的岁月中做出了巨大贡献。这是颜真卿，但她非常欣赏张志和。据记载，颜真卿于唐朝大理七年（772年）9月被任命为湖州总督，次年抵达湖州。张志和得知此事后，便“乘船去拜访”。那是晚春。桃花水涨，桂鱼肥。面对如此美丽的风景，张志和、颜振清和其他三位朋友即兴作词、唱歌。张志和是第一个创作和演唱和谐的人。他一共写了五首诗（我们想谈谈第一首）。然后闫振清和其他四个人也唱了五首歌，总共得到了25首。他们互相欣赏，非常高兴。张志和更加激动。然后他得到了白色的丝绸，不仅抄写了所有的25个单词，还为每个单词画了图画；画的人物、船、鸟、兽、烟、浪、凤、月都符合词的内容，音乐也很完美。据说很快就会复印五份。可见，张之和是一位精通诗歌、音乐和绘画的天才。

第二个故事：《玉格子》和张志和。

大多数专家认为“鱼格子”一词来自张志和；唐翠玲琴的《交房记》很可能来源于民间钓鱼歌曲。因此，有人把唐代写“鱼歌子”的作品一一列举出来。因此，没有一本是在张志和之前写的。因此，现代学者谭正弼的《中国作家词典》写道：“他的（张之和）渔歌在后世作为一个整体使用，因此被视为词人的祖先。”可见张之子的诗歌在中国历史上占有多么崇高的地位！

第三个故事：中国天皇、日本天皇和张志和。

唐玄宗和唐素宗（唐玄宗之子李恒）都欣赏张之和。他的原名是桂陵，他的名字是唐素宗给的。此后，在唐显宗（唐朝第十二位皇帝李淳）统治期间，请张志和访问的于格子肖像不再可用。直到唐穆宗（唐朝第十三位皇帝李恒）在位时，皇家历史学家李德玉才发现了他。然而，这个词的演唱方法不得而知。不久之后，“渔人词”传到了日本。这位粗犷的皇帝热爱诗歌，非常欣赏它。他甚至模仿张之和的《渔人词》，写了五首歌，名为《杂渔歌》。这位粗犷的皇帝与唐显宗和唐慕宗同时代。当时，中国天皇和日本天皇都非常重视玉格子。从这一方面，我们可以看出张之和在词界的地位。李德玉找到张之和的《渔人词》并在国内外复制传播的能力也值得称赞。

第四个故事：苏东坡和张志和。

苏东坡高度评价张之和的“渔人词”。他很高兴为张志和的原作添加了一些文字，并将其改为《环溪沙》。他唱得很开心：

白鹭在西塞山前飞翔，

阳化洲的外部有一个小帆，

桃花水里的桂鱼很肥。

一顶绿色的竹帽，

到处都是绿色的椰壳雨衣，

风雨无阻。

他还在歌词前写了一篇序言：“玄真子的渔父的话（指第一个字，缩写）很棒。他们讨厌会唱歌的人，所以他们加了几个词。现在他们在环溪沙里唱。”后来，他还将其改写为“鹧鸪节”。

以上例子可以解释为什么张之和的《鱼歌子》自古以来就很受欢迎。

其次，解释这首诗中的几个词。

1.鱼歌子：最初是一个曲名。后来，人们根据它填写单词，并成为单词品牌。

2.西塞山：位于浙江省湖州市西部，据说也在湖北省黄石市。

白鹭：一种白色的水鸟。

4.桃花流水：春天桃花盛开，俗称桃花泛滥或桃花流水。

5.若里：用竹叶和竹条做成的宽边防雨帽。若，一种竹子。

椰壳雨衣：用草或棕榈制成的雨衣。

7.桂鱼：又称桂鱼，肉质鲜美。

8.不：不。

最后，享受这个词。

这个词很好，但很难说。为什么？第一，它写得很好，第二，有太多的作品可以表达这个词。但我不想鹦鹉学舌，但我没有独特的天赋。在这样尴尬的情况下欣赏张之和的《鱼格子》不是自找麻烦吗！然而，当我想到“不同意见”这个词时，我就松了一口气。即便如此，我也不敢从艺术的角度去窥探玉格子的独创性。我只想一句一句地谈谈我对这个词的感受。

1.“白鹭飞西塞山前”。看到《白鹭》，我想到杜甫的《两黄鹂鸣青柳，一排白鹭上蓝天》，然后想到郭沫若的散文《白鹭》。郭沫若写到白鹭的站立：“在一个阳光明媚的早晨，我经常看到它独自站在一棵小树顶上……”还写到了它的飞行：“我偶尔看到晚上白鹭低飞……”我觉得杜甫写的白鹭《上蓝天》体现了诗人的昂扬态度？郭沫若对白鹭“站立”和“低飞”的书写是否也暗示了他独立的个性和低调的生活态度？然后，张志和写了《白鹭》和《飞翔》。除了描绘鱼米之乡的生机，它是否也隐喻了他离开官场后“飞鸟在天空”的自由和幸福？

2.《桃花流水桂鱼肥》。所谓“桃花水”是指桃花水。每年2月和3月，北方一些地方的冰雪还没有融化，是时候让桃花和河流在长江以南泛滥了。因此，鱼儿会逆流而上，欣赏早春的美景。唐代诗人戴树伦在《兰溪之歌》中写了“三月兰溪桃花水，夜半鲤鱼出海”这句话，似乎是张之和的注解。然而，与戴书伦不同，他写的不是鲤鱼，而是桂鱼。“胖”一词不仅让读者欣赏到了鳜鱼丰满的外表和优美的游泳姿势，也让读者感受到了鳜鱼的强烈诱惑，这足以让人贪婪。

3.“绿色印度菖蒲帽，绿色椰壳雨衣”。这意味着戴一顶绿色的菖蒲帽和一件绿色的椰壳雨衣。但这个人是谁？他在干什么？有人说这个人当然是作者。我说：恐怕不行。原因如下：一般来说，穿着软里和椰壳雨衣的渔夫就是渔夫。作者可以写渔民的捕鱼或在水中捕鱼；然而，也可能是作者和他的朋友们，比如渔夫，戴着软帽子和椰壳雨衣在水里划船钓鱼，或者在岸上钓鱼。恐怕说这个人就是作者本人是不恰当的。因为，如前所述，我们所说的只是作者写的五首“钓鱼歌”中的第一首，更不用说严振清等人当时的演唱作品了。读者可以想象，在那个时候，作者和他的朋友们可能也会学习在水中冲浪和钓鱼的技巧，并专注于在岸边钓鱼！这是多么有趣和愉快的生活啊！

4.“你不必在斜斜的风和细雨中回去”。最后一句应该是这个词的结尾。词中的“斜风”和“细雨”既不是相互独立的，也不是相互补充的。而是将“山”、“鹭”、“桃花”、“流水”、“鸳鸯”、“若离”、“椰雨衣”、“白”、“飞”、“肥”、“绿”、“绿”等词所包含的物与景、动与静、远与近、高与低、色与声有机地结合起来，从而画出一幅渔民的渔图，演奏出一套山水共鸣交响曲。

《玉格子》中只有“不归来”这三个词是直接抒情的，其余的都是隐喻作者的思想感情